pondělí 10. září 2007

O jednom nešťastném manželství

Příběh o tom, proč vracím svůj skautský slibový odznak.

Že o manželství bych psát neměla, poněvadž nemám tušení, jaké to je být manželkou? Ale kdeže. Mám za sebou třináctileté nešťastné manželství s Junákem – svazem skautů a skautek.

Věrnost a oddanost jsem Junákovi slavnostně slíbila v moudrém věku jedenácti let. Vlastně ještě dřív, v devíti letech jsem se s ním nechala „zasnoubit“, stala se světluškou. Nevybrali mi ho rodiče, naopak jsem si ten sňatek skoro vyprosila. V jeho inzerátu totiž stálo, že je vždy pravdomluvný, věrný a oddaný, prospěšný a pomáhá druhým, přítelem všech lidí dobré vůle a bratrem mnoha, zdvořilý, ochráncem přírody a cenných výtvorů lidských, poslušný několika autorit současně, hospodárný a u toho všeho se ještě vydrží vesele usmívat. Úroveň jeho duševní hygieny je prý oslnivá. Nejenže vždy čistě jedná a mluví, ale ani ho nenapadají špinavé myšlenky. Pro mé malé dobré srdéčko to byl, citujme Oscara Wilda, přímo ideální manžel. Považovala jsem za velkou čest smět slíbit, že se (jak dovedu nejlépe) vynasnažím být jako on, řídit se jeho zákonem a jeho hodnotám sloužit věrně v každé době.

A tak jsem sloužila. Abych Junáku nekřivdila, ukázal mi mnoho dobrých hodnot, ke kterým se i nyní hlásím. Během života s ním jsem už dávno zapomněla, co přesně je obsahem slova nuda. Poznala jsem s ním desítky inspirativních lidí a navázala cenná přátelství, z nichž většina, jak doufám, ustojí i tento nepříjemný text. Taktéž mu vděčím za chvíle nefalšované radosti a romantiky u mnoha ohňů a nejen u nich. Romantiku, tu on opravdu umí. Omotal si mě kolem prstu.

Zaplatila jsem ale kruté daně. Od dvanácti do dvaadvaceti let jsem si soustavně nakládala větší břemena, než má páteř (někdy i ta doslovná, ale vždy ta obrazná) mohla přirozeně zvládat. Zároveň jsem se snažila dostát skautskému přísloví „Své břímě si nes sám.“ Paradoxně systém, který měl zaručit, že ze mě nevyroste bezpáteřní člověk, dosáhl toho, že má páteř (kterou jsem mimochodem už od narození měla) byla přetížena a často bolí.

Já jsem se pochopitelně i „flákala“ a jenom tak se z něčeho radovala, to já umím. Jenomže to jsme třeba na táboře s pár dalšími rovery seděli ve volnu na trávě, hráli na kytary a smáli se, když v tom přišla tehdejší vůdkyně s vážnou tváří a s tím, jak je možné, že se tu bavíme, když ještě není hotová tahle a tamta naprosto nezbytná táborová stavba. „Dokud není všechna práce hotová, starší nemají žádné volno.“ (Hm. My, kdo máme workoholické tatínky, známe jedno dobře zamlčované tajemství; že práci lze najít vždy a všude a v libovolném množství.) Prosím, nesnažte se vše svést na špatný přístup naší vůdkyně, izolovaný případ. Myslím, že její výrok je těžké jí zazlívat, když si uvědomíme, že jde o poměrně logickou aplikaci skautského slibu a zákona do praxe. Postupně jsem ze skautské výchovy přešla na skautskou sebevýchovu a takovou „vůdkyni“ si vypěstovala i v mozku. Stála mi, jak se říká, „za zadkem“, ať jsem odpočívala na jakékoli trávě tohoto světa.

Trvalo mi velmi dlouho, než jsem si přiznala, že můj (v myšlení čistý) manžel na mně i mnoha jiných soustavně praktikuje domácí násilí v méně nápadné formě, psychické. Jeho oblíbeným mučícím nástrojem bylo citové vydírání. „Proč nejedeš na výpravu?“ Pokud jsem místo výpravy plnila povinnosti vlastní, dělala něco pro lidi, jejich cenné výtvory či přírodu, bylo svědomí ještě jakž takž usmířeno. Ale co když prostě nechci jet na výpravu? To by bylo strašné – vždyť to de facto znamená, že ten víkend nechci sloužit Nejvyšší Pravdě a Lásce. A tak jsem se některé roky na tábor vůbec netěšila a kolikrát počítala dny do konce, ale byla tam, protože jinak bych si připadala líná a sobecká. Později jsem se na konci skautských megaakcí, které jsem organizovala, už jen třásla vyčerpáním a neměla chuť ani sílu tancovat na vlastním plese. A při tom všem jsem si často připadala, že svět zachraňuji málo obětavě. Syndrom vyhoření? Když jsem o něm před pár lety četla poprvé, měla jsem ho už v menší verzi několikrát prožitý, a to je mi teprve 22 let.

Nabízí se záhada. Jak to neustálé plnění člověkem nesplnitelného slibu zvládají mí bratři a sestry okolo? Jak je možné, že většina není tak zničená, jako já? Dnes už tuším, že někteří vše zvládají hravě díky nikdy nevyslovenému heslu: „Aby se skautský zákon nažral, ale já zůstal/a celý/celá.“ Nezbývá mi, než na tomto místě citovat trefný verš z písně Lucky Vondráčkové: „Jenže jáá v kejklích se nevyznááám.“

S poctivostí prý dojdeš nejdál, snad je to pravda. S poctivou snahou žít podle skautského a jiných ideálů jsem skutečně došla nejdál. Podvědomě jsem došla k tomu, že jsem úplně neschopná, líná a odporná a nezasloužím si být. Ale zabít se v žádném případě nesmím, tím bych velmi poranila své blízké, vzala jim kus naděje. Ale nemohu být. Ale nebýt nesmím. Ale nemohu být, ale nebýt nesmím, ale nemohu být, ale nebýt nesmím, ale nemohu být...

Jako mnoho jiných zoufalých manželek jsem skončila na psychiatrii. Když ze mě lék uvolnil největší neklid, pustila jsem se do přehodnocování svého života. A konečně mi svitlo, že k té nejpodstatnější změně nepotřebuji čekat na psychoterapeutické rozhovory. Už vím, kde je pes zakopán. Nejhlubším zdrojem mých problémů bylo právě to, co jsem celý život považovala za nejlepší, za nedílnou součást své identity. Ani nevím kolik let mi nad postelí visí krásně zarámovaný Junácký slib a Skautský zákon. Dárek od mého milovaného dědy, který už nežije a podle kterého se právem jmenuje jedno moravské skautské středisko. Dárek od člověka, kvůli kterému jsem pyšná na své příjmení. Musela jsem se pořádně zhluboka nadechnout, abych tak silně citově zabarvenou věc dokázala sundat ze své stěny. Ale udělala jsem to. Další nádech - - a zříkám se jí veřejně. Zároveň se omlouvám všem těm, které jsem k životu podle slibu a zákona vedla a případně je také nějak citově vydírala. Ať už vědomě, nebo v jednom z těch dobrých úmyslů, kterými bývají dlážděny nedobré cesty.

Od té doby, co nejsem skautkou, tančím a chovám se spontánněji, svým způsobem. Dobré skutky dělám, když chci, a je to kupodivu častější úkaz než když jsem je měla dělat „v každé době“.

14 komentářů:

Anonymní řekl(a)...

Trochu jako knížka "Proměněné sny" (ze který mám takový vnitřní tížívý pocit)jen téma se tentokrát týká skautingu....

Anonymní řekl(a)...

Odkaz na tento článek jsem dostala od kamarádky, kterou si troufám nazývat svou přítelkyní, se slovy: Bude se ti líbit. Měla pravdu. Díky za tvá slova a velice otevřené přiznání. Myslím, že jsi ušla kus cesty, pokud jsi dokázala dojít až sem a spoutu toho cestou obětovat a spoustu toho sama pro sebe i v poslední době udělat. Osobní hranice jsou pro skauty moc důležité, jen škoda, že se to nikde neučíme. Mám to štěstí, že s hranicema umím zacházet, proto jsem neprošla tou cestou jako ty, ale věřím, že třeba i tento článek může někomu tu jeho osobní hranici připomenout. Nemít rád jen skauting, ale i sám sebe. Jak říkal jeden rumunský pastevec: Skauting je dobrá víra. Ale jako s kterou koliv jinou vírou, i s tou naší se musí umět zacházet. Držím pěsti na další cestě životem.

Julika řekl(a)...

Gratuluju!
(Myslím, že by opravdu měly být nějaké školy, speciálně jen pro skauty, kde by se znovu učil pud sebezáchovy a po velkých lžicích rozdávalo vědomí sebe sama jako cenné lidské bytosti, takové jaká je.)

Anonymní řekl(a)...

JJ, ona se opravdu vyplatí jedna věc: Nezapomínat na tu část služby, které říkáme služba sobě. Při dopravní nehodě také záchranáři nejprve staví výstražné trojúhelníky a spol. a pak se teprve věnují zraněným. Je to proto, že mrtvý záchranář už nikomu nepomůže. Já jsem přesvědčen, že nechat si také nějaký čas pro sebe není ostuda, ale nutnost abych se z toho nezbláznil. Samozřejmě že se mi to někdy nedaří a nenechám si toho času dost, prostě proto, že vidím co je potřeba udělat a nikdo jiný to udělat nemůže. Ale pak si zase klidně důsledně odpočinu během prací, na které je dost lidí. Měj se, jsem rád že jsi ve skautingu vydržela tak dlouho abysme se stihli potkat.

Radushi řekl(a)...

naprosto te chapu a dik za to,co si pro me v prvnich i pozdejich skautskych kruccich udelala...nevim,co ted se mnou a skautingem bude,preci jenom jsem daleko a casu moc neni..uvidim..ale jsem rada,ze vim o nekom,kdo dokazal verejne priznat,ze takh6le uz to dal nejde...diky moc

- ! - řekl(a)...

Všem pěti moc děkuji, zajímalo by mě, kdo je "anonymní":-) Ta kniha zní dost zajímavě, zkusím si ji sehnat.

Nejvíc ci cením podpory jedné z těch, kterým se v závěru omlouvám. Pro Radush: Zdravím do Bosny a všem se chlubím nejen tím, že jsem ve svém věku už psala Letter of Recommendation;-)), ale i že jsem ho psala zrovna tobě. Až budeš mít cestu do střední Evropy, ozvi se. BTW: Název tvého blogu mi v tomto kontextu vyrazil dech...

Anonymní řekl(a)...

Omlouvám se za anonymitu, ne vžy se s komentáři skamarádím:-)
Knížka s podtitulem "Deset rozhovorů o iluzích a deziluzích, které přináší víra" je od Petry Dvořákové. Je zvláštní...
Jinak hodně sil a radosti do všedních i nevšedních dnů!

Aja řekl(a)...

Mam zatim kratkou zkusenost z manzelstvi, ale trochu mi prijde, ze jsi ten svuj skautsky vztah rozjela v duchu tradice nasich maminek - touzily se provdat, aby pak stravily cely zivot sluzbou manzelovi a detem. Vzdyt prece myslet na sebe by bylo hrichem. Myslim, ze takto se manzelstvi jak metaforicke tak realne budovat neda. Pokud jenom davas, muzes skoncit s prazdnyma rukama. Je to i nase chyba, pokud zapominame na povinnost k sobe. I ta patri k principum skautingu.
Ale jinak zdravim a preju krasny neskautsky podzim.

- ! - řekl(a)...

Pro Áju:
Díky za podnětný komentář. Myslím, že vědomí svého podílu na svých problémech mám rozvinuté velmi, až přehnaně. Ale to vy vědět nemůžete, takže radši jasně píšu: Ano, za svá rozhodnutí si zodpovídám já. Konkrétně u mně bylo tedy pokrokem naopak zjištění, že má „selhání“ nejsou jenom moje chyba, protože nemohu neselhat, když se podvědomě řídím výchovnými nástroji, které jsou už samy o sobě formulovány nesplnitelně, že jsem vyrostla pod nezdravým etickým kodexem.

Dobře, žes připomněla povinnost k sobě – druhým – a Bohu. Tento jednocuchý kámen skautských duchovních základů mi připadá mnohem rozumnější a vyváženější než slib se zákonem. Škoda, že v běžné „duchovní výchově“ v oddílech se (pokud vím) používá především zákon a slib.

K těm „maminkám a babičkám“; to je výborné přirovnání, v obou případech jde o formy duševního masochismu. Můj text k takovému přirovnání svádí, jenomže on je opravdu metafora a dost ironicky nadsazená. Nemyslím si, že bych někdy na vědomé úrovni chtěla všechno obětovat pro druhé, že bych v devíti letech řekněme „nerozumně zvolila špatný postoj k ideálu“, vy jste v tom věku měli nějaké promyšlené postoje? Že nejde jenom dávat, to pro mě není zrovna objevný fakt, vím to dávno. I před několika lety bych určitě souhlasila s tím, že člověk musí také odpočívat, myslet na sebe atd, nikdy jsem nebyla klasický fanatik. V podvědomí zabudovaný slib a zákon se projevuje nenápadněji – třeba špatným svědomím, že nejsi tam, kde být „máš“. (Založený na neuvědomovaném iracionálním předpokladu, že celý tvůj život náleží službě oddílu a hnutí a zlepšování světa – opět slib a zákon jako vyšitý.)

Problémy se slibem a zákonem jsou na delší vysvětlování. Chystám o nich texty pro skautská média. Pro blog snad stačí takto náznakem.

Unknown řekl(a)...

úžasný článek...já jsem se loni o prázdninách po Orbise lehce zhroutila...krom toho nejdůležitějšího jsem všechno zahodila a dávala si oddech...te´d se do zhroucení řítí můj kamarád (skaut samozřejmě) a já mu chci poslat odkaz na tenhle článek...třeba mu dá podnět k zamyšlení tím správným směrem.
Přijde mi že citové vydírání je všudypřítomný prvek skautingu o kterém nikdo nikde nepíše. „Skauting ti něco dal, měl bys mu to oplatit a nechat ze sebe sedřít kůži...“ a vážně v člověku pěstuje ten pocit, že pořád nedělá dost...pak člověk přijde do jiný společnosti a tam jsou z něho nadšený a říkaj, jak je úžasnej...a člověk si říká, když jsem tak úžasná a schopná a vůbec, proč to nevidí nikdo v tom skautu? Myslim, že je to i díky stylu český výchovy kterej se dostal do skautský výchovy. Ten styl výchovy díky kterýmu jsem měla komplex méněcennosti.Jde o to, že u nás se neříká "Jé, ty tak krásně maluješ, měl bys zkusit jít na uměleckou" říká se „Moc pěkně maluješ, ale je potřeba ještě zlepšit tohle a jestli chceš na uměleckou tak ti to nestačí páč tam ty lidi uměj malovat mnohem líp“. Snažíme se děti připravit na to, že život je těžkej a nic není zadarmo, ale tím je vedeme k nějakýmu ideálu, kterýho nemůžou dosáhnout.
Neboli k tomu, že se nikdy nedocení a nikdy nebudou spokojený se svym výkonem.

-sl- řekl(a)...

je skrytá výchova v managementu odvrácená stránka Junáka? nebo to, čím se zásadně liší od všech ostatních organizací, co je jeho rodinným stříbrem, potenciálem?

podvědomě cítím podobně jako Ty, ale reálně problém vidim spíš v úbytku lidí, který dostává lidi ve špatném věku (moc mladé) pod tlak, který neustojí, do pozice jablůňky, kterou sadař ždíme, i když podvědomně ví, že tak za dva roky pojde.. nutně potřebuje ovoce..

chyba je v tom, že tu nejsou zkušení sadaři (resp. jsou zároveň pohádkovými převozníky na prámu, co touží po předání bidla), kteří by měli cit pro vyhoření svých jablůněk a včas je přesadili do živný půdy, kde mohou rodit dál, i když méně..

no a pak je problém s citlivějšími, kteří nebyli "vyléčeni" a berou to smrtelně vážně.. tak koukej pořádně žít, vyléčená sestřičko... ;-) tady teď a tak jak je Ti milo a příjemno.. "život je krátký.." ;-)

rád jsem Tě poznal, i když jen pár písmenkama.. : )

Anonymní řekl(a)...

Tak radikální změnou neprojde člověk jen tak. Musí tam být ještě nějaký jiný
motiv, než jen nesouhlas se "slibem a zákonem". Pokud je mi skautské
prostředí už těsné, tak z něho nepozorovaně vypluji (koneckonců 22 let je
na aktivní skauting už docela požehnaný věk), aniž bych musel činit
teatrální gesta typu: "tak, tady máte můj odznak!". Proč autorka neřekne: v
mládí jsem byla skautkou, hodně mi to dalo, ale už jsem prostě dospělá, mám
jiné starosti a mým životním dilematem už není to, jestli si zahrajeme
pexeso, nebo člověče nezlob se. Tečka. Proč mluví o celém svém skautství
jako o "nešťastném"? To byla opravdu celá doba ve skautu tak hrozná? Autorka
píše tónem, jako by vystoupila ze sekty. Cítí úlevu a osvobození. Ano, i skaut má sektářské prvky a neuvěřitelně silný "peer pressure". Vsadím se ale, že
ještě tak před rokem by se všemi kritiky skauta bojovala hlava nehlava. A
najednou bum! Náhlý obrat. A co malí skautíci, pro které byla vzorem? A co
ti, které ke skautu sama přivedla? "Sorry, tak jsem se spletla." Je to jako
by se uznávaný a oblíbený kazatel postavil v přeplněném kostele před věřící
a řekl: "už nevěřím v Boha. Sorry, prostě jsem se spletl". A za úžasu
věřících, pro které byl mnohaletým vzorem, odešel hlavním vchodem z kostela
ven. Pryč.
V jedné z reakcí na komentář pod svým článkem říká, že „chystá texty pro skautská media“. Autorce bych to nedoporučoval. Pod tíhou intenzity a čerstvosti svého "prozření", možná bude mít pocit, že sděluje něco převratného. Není to tak. Její svědectví možná někoho
přivede k zamyšlení, ale bystřejší pochopí, že "prásknutím dveřmi", řeší
své osobní problémy, které se skautem bezprostředně nesouvisí.
Autorka je rozlobená nejen na skauta, ale patrně i na celý svět.
Že by jí někdo pošlapal její nabubřelé ego? Ego, které rostlo do nebe? Že by
se stala obětí své pichlavé pýchy? Nakonec je dobře, že "vrátila odznak".
Možná to mohla udělat už dříve a bez zbytečné dramatizace. Třeba by se pak i
věci v jejím životě vyvíjely jinak.

- ! - řekl(a)...

Mám tu skvělou zprávu pro všechny další karikaturisty mé duše: Můžete kreslit dál. Vám to přinese příjemný pocit zadostiučinění a mě to nezlomí. Urážky a podpásovky totiž nemají moc zabránit někomu dělat věci, které považuje za dobré. A pokud je něčím cílem dohnat mě k šílenství, má nulovou šanci na úspěch, protože to už stihli jiní:-)

Tušila jsem, že se dřív nebo později někdo pokusí zpochybnit mé myšlenky ohledně slibu a zákona poukazováním na fakt, že jsem pár měsíců po rozchodu (což čtenáři mého blogu beztak všichni vědí). Hrajeme-li tedy tuto primitivní hru na zpochybňování člověka místo jeho argumentu, pak vám pošeptám silnější kalibry – třeba ten, že autorka je duševně chorá a tudíž zaručeně neví, co mluví. Když ale někdo vyslovuje tvrzení o existenci závažného problému, pak je podstatná věc sama a nikoli to, zda je dotyčný univerzitním profesorem, dítětem či bláznem, ani která zranění a komplexy si nese životem. Každý může potenciálně vyslovit něco pravdivého. Stejně tak věřím, že každý má právo pochybovat, mýlit se, své omyly otevřeně přiznávat a nést následky takové otevřenosti.

Nepřekvapuje mě, že někdo přišel s výtkami, že se chovám teatrálně, pyšně,
zakomplexovaně, že jsem pro mnohé zklamáním, zrazuji je atd. atd. Nabízí se to a já předem zvažovala, zda mi zveřejnění mého názoru stojí za to, nechat ze sebe dělat v očích mnoha lidí mrchu. Rozhodla jsem se, že ano, stojí mi za to. Problém, který mám v úmyslu co nejvíce otevřít, aby mohl být skutečně řešen, mi připadá dostatečně důležitý. (Problémem myslím v článku naznačený nezdravý rozměr skautské duchovní výchovy.)

Skutečně překvapivé na reakci je, že není skautsky ultrakonzervativní, ale naopak od anonyma, který skauting považuje za polosektářské hnutí provozující dětinské aktivity, z něhož měla autorka už dávno tiše vyrůst. Mně ale skautské prostředí, až na prvky citového vydírání a výchovy k vyhoření, těsné není, funguji v něm i bez pro mě nepřijatelného slibu dál. (S tím, že pracuji na věcech, se kterými se mohu ztotožnit a snažím se, aby se jednou změnily věci podle mě nesprávné.) Že se stále hlásím k mnoha skautským hodnotám a že skautingu vděčím za mnoho dobrého, je už v původním textu jasně napsáno.

Na svět ani na skauting rozzlobená nejsem. Prostě si, milý Anonymní, představuješ svou reakci, kdybys byl v mé letošní situaci, z níž navíc znáš jen zavádějící zlomek. Jsou různé povahy a já mám sklony spíš k sebedestrukci než k agresi. Na Junáku mi naopak moc záleží, mám ho pořád ráda. Doufám, že se dokáže změnit ještě včas a to dobré zachovat.

Že bych říkala něco převratného si nemyslím – naopak otevírám problémy, které si více či méně uvědomuje mnoho lidí. Nová je snad jedině hypotéza, že jejich kořen leží už přímo v myšlenkových základech Junáka.

O své Pýše vím a už dlouho průběžně pracuji na jejím krocení. Je to, stejně jako boj se Sebeodmítáním, běh na dlouhou trať. Ovšem posouzení, kolik přesně mám v sobě pýchy a kolik pokory, zda mé ego roste do nebe, nebo se dokonce spíš propadá a rozpadá, bych s dovolením ponechala raději na Bohu, než na samozvaných lidských hodnotitelích.

Vím jen o jednom člověku, ve kterém se snoubí tento názor na skauting (domino a pexeso pro nedospělé) a na mě (pyšná nestvůra). V anonymní reakci vůbec nejde o problém duchovní výchovy v Junáku, ten je jen prostředkem a zůstává téměř netknut. Jejím cílem je evidentně pokořit a vytrestat autorku blogu, vychutnat si radost z toho, co se jí letos stalo, a přesvědčit ji, že texty, které má v úmyslu zveřejnit, jsou a priori ubohé.

Vím téměř jistě, kdo jsi, milý Anonymní, a pokud se nemýlím, pak zkusím o něco poprosit. Chceš-li dávat další „lekce“ mému zajisté monstróznímu egu a naznačovat mi, jak jsem se měla v minulosti rozhodnout, nepiš na Pohankový blog. Napiš podepsaný text ve druhé osobě a na mou adresu, kterou znáš. Věřím, že přestaneš chtít svou duši špinit anonymní pomstou.

Anonymní řekl(a)...

Podnětné čtení! Mám návrh - co takhle dát tento článek na RoverNet? Zasáhl by tam podstatně větší část skautského národa a mohl by někomu z aktivních roverů pomoci.

ad poslední Anonymní komentář - pán je psycholog? Tak to by si měl doplnit pár kapitolek z naslouchání :-)